2015年10月6日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150116號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150116)

旺扎上尊說:十月一日本部所發的關於法門宮羽的解說太過簡敘了,讓人不知出處,既已提到,就應該略微詳盡一點。有人認為法門宮羽好像是道教的東西,說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已,至於勝義法義,可以說該人聞所未聞!只會曉得世俗法義施軌上的一些法器,鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法繩、符令這些世俗法器,勝義法的氣味他聞都沒有聞到過,怎麼談得上看過?如此之人,怎麼自不量力,妄評聖器?法門宮羽是佛教勝義內密的重要法器之一,與其它勝義法器有所不同,其它法器一個法器只有一位本尊,而該法器有兩位本尊,即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器,兜率宮內院彌勒菩薩以金剛令作為法器,孔雀羽和金剛令合二為一稱為法門宮羽金剛令如大拇指大,是古老白玉依法雕製後經修法而成,上端懸掛金剛繩,實際上其形象就是一個掛在脖子上的玉墜,分兩面,一面是彌勒菩薩所顯兜率宮境金剛心咒,另一面則是孔雀明王顯的法令,該法儀軌修法誕生在兜率天內院彌勒宮,法門宮羽主要用於勝義佛法擇決定奪緣起和加持所用。今年的聖德考試八風陣門就懸掛有法門宮羽來監審考生夠不夠格入陣考試。法門宮羽和文殊菩薩的打卦神諭有同樣效用,只能說法門宮羽的展顯實相會來得更直接一些,法門宮羽法器是自動告知所印證的事或人或法,該法器不用人為操作,掛在法臺,只要把所求的事或允許與不允許的原則問題寫在文書上,當著法門宮羽念誦後,宮羽馬上就會自動顯聖公眾告知,凡正確的、同意的,會把白孔雀羽毛獻給你,如果是不正確的、不同意的,會把黑孔雀羽毛獻給你,或者對不同意的事根本不理睬你。
法門宮羽不同於打卦神諭的特徴是:一個是不用人為而自顯,一個是人為自己搖籖打卦而顯。聖考所用的這一枚法門宮羽是旺扎上尊接承的傳承勝義法器,是由宇王斯羅傳承給降巴格西,降巴格西傳承給旺扎上尊的,勝義法器絕非世俗佛教徒所能了知的,因為是勝義內密,除非特別法會公開所用,比如本年聖考,很多應考之人就有因緣見到了,因為本次聖考的主考大聖(考官)是旺扎上尊,為了嚴肅起見,上尊在聖考的第一關就設掛了法門宮在入陣門上,凡是法門宮羽不認可入陣的,均不能從正門進入,只能從側門進入觀禮入考者考試,沒有資格從正門進入者,說明沒有取得入圍考試的資格。

                                                 聯合國際世界佛教總部
     2015102

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