2020年9月23日 星期三

[批邪顯正] 目前佛教界流行的邪知邪見

 

[批邪顯正] 目前佛教界流行的邪知邪見

素食文化 微信号 xing497545866

轉載自http://mp.weixin.qq.com/s/S6HyksmKkNDWPjiL6otWhg

當今佛教界到底是什麼狀況呢?首先要提醒大家的是,我們正處末法時期。釋迦佛陀滅度時,波旬魔王曾發過毒誓,他的魔子魔孫將在末法時期,披上袈裟,混進佛菩薩的隊伍,住進寺廟,登上法台。所以我們要清醒地認識到現今佛教界的師資狀況是,不僅是好壞兼具、良莠混雜,最讓人難過卻又最真實的狀況是,無識之士多,有識之士少,無德之師多,有德之師少,無證量的活佛、法師多,而有證量有真修實證功夫的少之又少。波旬魔王預言的末法時時代已經到來,到處都有邪師亂講佛法,到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙,其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯,錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教,就享受不到佛菩薩的加持,即使你再用功,念佛妄念仍然不斷,修法不得受用!說到這裡可能你會認為,你說的是他們而不是我吧?我的回答是------不一定!因為邪師輩出亂解經義法義者甚多,有許多邪知邪見已經幾乎被「公認」了。在此略舉幾例:

(一)「末法時期淨土成就」。末法時期淨土成就的錯誤知見相當普遍。有一位名聲顯赫的法師說:「《大集經》講‘末法眾生淨成就’」「《大集經》云:‘正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就。’佛為我們指出一個大方向。我們只要遵守佛陀的教誨,專修淨土法門,就不會錯。」「《大集經》裡面教給我們,末法眾生淨土成就,這是一個重大的開示。我們生在末法時代,我們學佛選擇哪個法門,佛講的淨土成就,我們選擇淨土法門,這是尊佛的遺教。」等等。 實際上,《大集經》里根本就沒有這樣的佛經原文,哪怕是類似含義的經文都沒有!強烈請求出示「末法時期淨土成就」的佛經原文,哪怕是類似含義的佛經原文! 與邪說「末法時期淨土成就」類似的,還有一個在淨土學人中人云亦云、以訛傳訛的邪說在廣泛地流傳著,那就是所謂的「《大集經》云:‘末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死’」。實際上,這種說法根本上就是破壞佛法的邪說,在《大集經》中根本沒有這樣的話,乃至整個《大集部》里都沒有這句話。

( 二)、「佛菩薩不講神通」?。佛陀清清楚楚地告訴我們,在佛法正道修持過程中能引發六種神通。為什麼佛門中人還要反對神通呢?如果神通是不可以有的,是應該反對的邪魔外道,那這些佛經豈不統統都是外道典籍,邪魔經卷?這不是謗佛毀法是什麼?所謂神通,其實是相對於凡夫而言它是神通,很神奇,是超出了凡夫自身能力範圍的力量。但這些力量,對於諸佛菩薩,就像你我舉手投足一樣自然而然,它不叫神通,而是正常、普通。因此,反過來說,如果一個自稱佛菩薩聖者的人,沒有任何超出凡夫能力的力量,這個自稱就是冒稱,假冒。佛菩薩,必定具神通,而且是外道邪魔所不能敵的大本事、大神通。香格瓊哇尊者在他的《我不願墮地獄》一書自序中說得非常好:「神通實現皆是佛法中的遊戲三昧,是為利益眾生相應因緣而用,佛法中為恐弟子執著神通境界,產生執相偏見,難得般若妙諦,故佛陀教戒行者不可執著神通,歸於正知正見,而並非說佛法沒有神通。」那麼是什麼人反對神通呢?第一種是完全不懂佛法,佛經對他來說只是一種裝飾品,反對神通的理由是聽別人說的。第二種是為了護短、遮醜。第二種人大體懂得一些佛法的道理,知道成就的聖者必定具備神通本事,但自己沒有,自己是凡夫之軀,但自己又站在法師或者活佛仁波且甚至法王的位置上,怎麼辦?惟一的辦法,反對之,否認之,讓人誤以為它的存在是個錯誤。從佛經里斷章取義一些文句來麻痹無知的大眾,拉開反對神通的大旗,以圖嚴嚴實實地遮住自己凡夫充聖之醜陋!

( 三)、建立人間佛土。 有人提出要建立人間佛土,心淨則惡世變淨土,這是多麼荒唐的事情!古德們是說過‘步外無佛土’,這句話的意思是不要外求,不要異想天開的僅僅通過求加持而獲成就,而要實修。「心淨則惡世變淨土」是在修持上應保持的境界,而非指心念轉了,娑婆就會變成淨土。要知道娑婆就是娑婆,淨土就是淨土,一凡一聖,完全是兩個不同的世界!人間何時能變淨土?彌勒菩薩在娑婆世界成佛時,娑婆世界不再是污濁惡世,而是極樂淨土!

( 四)、與人爭辯皆是分別心。有人說:「佛教弟子以與人不爭為美德。與人爭是分別心。」這要看對什麼不爭。要是對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭,就是對眾生缺乏慈悲心和抑惡揚善責任感的糊塗表現,也是違反佛律的行為。佛菩薩要我們心懷慈悲,並不等於縱容妖魔的惡行,我們只是在對待妖魔的心態中,要去除仇恨,去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心,需憐憫其不明因果而作惡,但這心態上的憐憫不等於行動上的親近,不等于思想理念上的認同或遷就或曖昧含混,更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之,或者不能強有力地樹起正見之旗幡,唯唯諾諾以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨,並不代表不要降魔或軟化降魔,魔是一定要降伏而且要徹底降伏,眾生知見本來偏邪,再加上魔力擾亂,成就更其困難,因此必須降魔,該呵斥的必須呵斥,該滅除的必須滅除,該降伏的必須降伏,那麼多的憤怒金剛都是佛菩薩們的化身,為什麼化現憤怒金剛?為了降妖除魔。佛菩薩化現憤怒金剛揮動法器,施展無邊法力摧伏所有破壞佛法的妖魔,並不是因為嗔恨,不是為了洩私憤,不是為了打擊報復,其目的,一為維護眾生的解脫利益,掃除眾生行途中的障礙,保護眾生順利快速地解脫,是建立在菩提悲心的基礎上而行之。二為將妖魔降伏後教化或超度他們成為善士,終究將他們度化到佛陀正道上來,正是菩薩應照菩提心第六支「強導正修菩提心」的實施。凡夫行者必須於三業中徹底劃清與妖魔的界線,並盡一切可能幫助其他眾生認清妖魔的嘴臉,同時精進加強正知正見的自我熏陶,方才有能力維護住自己的修行正道,自覺爾後覺他,這樣才不會違背佛菩薩的「慈悲」真意。

我實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了,因為現在流行的邪知邪見實在太多了。比如, 一念清淨即是佛,一念不淨即是魔,佛魔不二。這句話如果理解成修持上應時時提起正念是可以的,心動著境即是魔嘛。但如果理解成一切魔皆由心生則是錯誤的。魔有兩類。一類是內魔也即心魔亦稱五陰魔。這種魔是有心造。還有一類是外魔。這種魔是有形象的。他可能就是你崇拜的、天天講經說法的「高僧大德」。這種魔無論你用心不心他都存在!再比如,有人說佛菩薩一旦示顯神通或暴露身份,就必須入滅。這種說法是錯誤的。佛陀的身份一旦被認出,要麼入滅,要麼展現相應的證量。無有第三種情況! 唉,我功德微薄,慚愧無比,對佛法瞭解得太少了,實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了。師兄師姐們,還是多多聽聞第三世多杰羌佛的音法,讀懂《淺析邪惡見和錯誤知見》,這樣就可保證不被邪惡見和錯誤知見侵蝕,沿著菩提正道一步一個腳印的走下去!



本文連結:

[批邪顯正] 目前佛教界流行的邪知邪見

https://www.vajrawoods.com/2020/09/blog-post_23.html


2020年9月22日 星期二

佛教沒有“始祖佛”嗎?持神通者即是邪教嗎?

 佛教沒有“始祖佛”嗎?持神通者即是邪教嗎?

作者:公博



早在2500多年前,魔王波旬就對釋迦世尊說,末法時期,魔王波旬將派魔子魔孫混入佛教隊伍,身穿佛家袈裟,登臺曲解佛經,行持不守佛戒,目的破壞佛法......”而今這個時代已經到來。到處都有邪師亂講佛法,到處都有妖孽打著佛陀的旗號招搖撞騙,其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。

比如:最近佛教界有位以“大德” 自居之人竟然說“始祖佛之說有悖佛教的基本教義”,“釋迦牟尼佛才是始祖佛”,“若有人稱在釋迦佛陀之上有一始祖佛,則是全盤推翻釋迦的緣起論和佛教的宇宙觀了。”。還說什麼“眾生因法而有望成佛,非依賴神通而成佛......神通不可持,亦不足持”,還說“談神通會成魔”,而另有一妖孽則說:“持神通者就是邪教,佛教本體不言神通,也不求神通,四大皆空,無神通可得。”

凡是稍有一些正知正見佛法基礎的人,一聽就知道這是沒有深入經藏的佛教白癡說的話,是典型誹謗所有佛陀和住世聖者,公然歪曲佛法,離經背道,欺師滅祖,誆惑愚弄眾生的妖孽之言。

一、“始祖佛之說”有悖佛教基本教義嗎?

眾所周知,宇宙無始時,天地茫荒,萬物靜謐,沒有時間之長短,沒有空間之大小,無形無色,無內無外,無生無死,這就是法身佛,就是阿達爾瑪佛(普賢王如來)。也就是不來不去,上無諸佛可成,下無眾生可渡的宇宙真諦概念。

普賢王如來法身無相,無言無形,如是無說法之主,無主故不能渡眾生。由是因緣,法身無相佛正覺圓滿出宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,即多杰羌佛,亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意)。這代表著整個宇宙佛教及有形象的教主誕生了。有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。

從此,多杰羌佛開始在法界中傳法渡生。多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛,另有其他第一代若干諸佛菩薩。因此,多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中的最高教主。這也就是很多佛教教派都列普賢王如來或多杰羌佛為開法界之第一傳承佛陀的緣由。

金剛總持多杰羌佛是始祖佛,是原始具像古佛,這是任何魔子魔孫、跳樑小醜所無法否定的佛教真諦。凡否定佛教“始祖佛“,或者說“釋迦牟尼佛才是始祖佛”,或者說“[始祖佛之說]有悖佛教基本教義”者,不論其身份地位,無一不是在向世人宣告自己的無知與弱智。

首先,如果“始祖佛之說”真是有悖佛教基本教義,那請問,西方阿彌陀佛等五方五佛,正法明如來、藥師佛、乃至過去莊嚴劫之千佛,乃至賢劫前三尊佛等等宇宙間多不勝數的佛陀,又是怎麼回事呢?難道這些佛陀都是無中生有,個個都不需要師父,而從石頭蹦出來直接成佛的嗎?難道在釋迦摩尼佛之前,宇宙間本來就不存在佛法,也沒有那些佛陀,乃至釋迦牟尼佛的師父燃燈古佛等等無數古佛都是釋迦佛陀虛構出來騙眾生的嗎?

相信這種邏輯是斷然不會成立的。也就是說,佛經中所說的無數古佛一定是真實存在於宇宙中的,無漏遍智,無上正等正覺的佛陀。既然有古佛,也就必然有這些古佛成佛前的佛陀上師,猶如由多杰羌佛化現的燃燈古佛就是釋迦牟尼佛的師父一樣。而釋迦牟尼佛的成佛也是由燃燈古佛授的記。......以此類推,也就必然有始祖佛。這是佛教在法界中傳承的基本常識。

其次,如果“始祖佛之說”真是有悖佛教基本教義,那麼,藏傳佛教就是“有悖教義”的假佛教。

因為,藏傳佛教的噶瑪噶舉派、格魯派、薩迦派、寧瑪派都是打著多杰羌佛為傳承始祖佛、塬始具像古佛之“招牌”的。比如,《大圓滿無上心要》的傳承,第一代即是法身如來阿達爾瑪佛,這無上之佛圓成第二代報身佛多杰羌佛,第三代才是五方五佛,第四代是金剛薩埵,第五代是勝喜金剛,第六代是文殊覲見,第七代吉祥獅子,第八代才是蓮花生大師,第九代是白惹喳那,第十代赤松德讚......傳承清楚明確。噶舉、格魯、薩迦同樣如此。這本應該是對藏傳佛教的傳承與歷史稍有瞭解之人都應該知道的事實。而令人費解的是,就偏有些所謂“大德”不僅對此無知還偏要向大眾自曝無知。

再次、如果“始祖佛之說”真是有悖佛教基本教義,那麼,多珠欽法王,阿秋法王,貝諾法王,吉美多吉法王等等佛教各派法王,佛菩薩再來人都共同觸犯了“有悖教義”的嚴重錯誤。

因為正是這些法王、攝政王,仁波切們極力推崇“始祖佛”之說的,甚至還寫了文書來證實始祖報身佛多傑羌佛之大事因緣的。難道這些法王們是因為一時糊塗、或被騙、或迫於壓力而寫了確認文書?或者他們不懂經教,胡說八道,隨便附和“始祖佛”之說?真是這樣嗎?

如果真是這樣,那只能說明這些被公認為佛菩薩再來人的法王、攝政王,仁波切們是凡夫、是假貨,是騙子。因為只有凡夫才會一時糊塗或被騙或迫於壓力;因為隻只假貨才不懂經教,胡說八道,隨便附和 “始祖佛之說”;因為只有騙子才會貪圖供養而無視眾生慧命隨便亂寫。

值得認真對待的是,如果連這些佛教各派法王,被公認為佛菩薩再來的人,都被確定為是凡夫,是假貨,是騙子,那問題就大了。那就說明整個世界已經沒有真正住世的佛菩薩再來人了。而更大的問題是,大慈大悲的諸佛菩薩都到哪去了呢?

現今末法時期的眾生正在被恒河沙一樣多的邪師所欺騙,被喬裝打扮的假佛法所迷惑,他們的法身慧命正被一群又一群,披著高僧大德外衣的妖孽們所侵蝕著。眾生在輪回苦海中苦苦掙扎,他們不斷地、聲嘶力竭地呼喚著佛菩薩的名號。此時,難道大慈大悲、救苦救難的諸佛菩薩會無動於衷而不乘願再來娑婆嗎?難道面對娑婆世界如此眾多的苦難眾生,大慈大悲、救苦救難的諸佛菩薩們會不施以真正佛法帶眾生走出輪回嗎?請問,宇宙之間有這樣不慈悲、冷漠的佛菩薩嗎?

相信所有真修行的佛弟子們都會共同發出呐喊:“不,絕對不是這樣的!無量慈悲的諸佛菩薩一定不會拋棄我們,一定會來到這個世界救度我們的。”

是的!真正的佛菩薩永遠不會拋棄眾生,他們就在我們人間,就在我們身邊。比如:整個藏密至高大圓滿化虹身之法龍欽寧體之唯一持掌人,多智欽法王是鄔金第二佛陀蓮花生大師再來;當今寧瑪派的第一總法王貝諾法王是金剛手菩薩再來;遍智法王阿秋喇嘛降養龍多加參是顯密兩大宗派著名的大聖德,是龍薩娘波尊者的轉世;覺囊派總教主吉美多吉法王在釋迦牟尼佛時代就已是大菩薩,是香巴拉國月賢王之轉世;噶瑪噶舉派橙寶冠法王嘉察仁波且是大菩薩岡波巴祖師的轉世;夏珠秋楊法王為十萬空行尊主,大菩薩那諾巴祖師的轉世;大覺之王多傑仁增仁波且是著名的大掘師、敏珠林派的創始人德德林巴不變金剛的轉世......等等。

最最重要的是,這些佛教各派公認的,展示過聖證的佛菩薩再來人、轉世者們,以自己一輩子的修行功德和證,共同認證附議的“始祖佛之說”,猶如金剛寶鑽一樣堅不可摧。任何一個真正的聖德是絕不可能在“始祖佛之說”的大事因緣上,無視眾生慧命而做輕率表決的。而當今世界,又有幾位高僧大德的證德證證境會超過這些法王、仁波切們呢?如果他們共同推崇認可的“始祖佛之說”都“有悖佛教基本教義”,那還有誰值得眾生追隨呢?比起這些大修行的聖者們,那些只會講空頭理論的所謂“佛教大德”又算什麼呢?不過就類似稻穀田的一隻嫩口蝗蟲,泰山底下的一隻螞蟻而已!此類人等,其佛學知識的程度就相當於一個剛進入幼稚園幾天的小孩,看他寫的佛學文章,必然是處處離經叛教,一塌糊塗,不堪入目。

因此,任何膽敢否定佛教始祖佛之人,無論其身份地位多高,均可定性為欺師滅祖,公然誹謗釋迦佛陀和所有古佛的妖孽,或定性為不通經教的騙子,或定性為魔王子孫,這是一點也不過分的。這些人雖然無知卻膽大妄為、其猖獗相當於一個低級流氓、街頭混混。

二、談神通會成魔,持神通者就是邪教嗎?

還是那位所謂的“大德”又說了一番典型謗佛毀法,欺師滅祖的妖魔邪見。他竟然說:“眾生因法而有望成佛,非依賴神通而成佛......神通不可持,亦不足持”,還說“談神通會成魔”,另外還有一妖孽說:“持神通者就是邪教,佛教本體不言神通,也不求神通,四大皆空,無神通可得。”

眾所周知,佛說三十二部,幾乎每一部經中都有神通示現,甚至一開頭就是說神通。比如:《佛說長阿含經卷第一》開張就宣佈:“諸賢比丘,神通遠達,威力弘大......”。又如:《修行本起經卷上•現變品第一》讚歎到場的都是阿羅漢:“已從先佛。淨修梵行。三神滿具。六通已達......”。

又如“《大般若波羅蜜多經•初分緣起品第一之一》佛說:“皆阿羅漢......具足成就四無礙解。凡所演說辯才無盡。於五神通自在遊戲......爾時世尊......現神通力......”。又如:《佛說普門品經》說:“比丘八百。菩薩四萬二千。得諸總持。神通已達。無所不博......”。

又如:《大方廣佛華嚴經•卷第一》中說到,“佛神力故。種種變化施作佛事......”。又如:《地菩薩本願經•忉利天宮神通品第一》中讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力。

又如:《雜阿含經》記載有諸多神通的事蹟,如一九七經、四零八經、四一一經、四一二經、四一三經、四一四經、五零二經、五零三經、五零五經、五零六經、五七一經......等等。又如:佛陀在四九四經中就明確開示說:“比丘當知,比丘禪思,神通境界,不可思議,是故比丘當勤禪思,學諸神通。”

又如:《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中,釋迦佛陀告訴大眾觀世音菩薩的種種神通。還在《大般若波羅蜜多經》中就對舍利弗開示:“有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能引發六神通波羅蜜多......”。佛陀清清楚楚地告訴我們,在佛法正道修持過程中能引發天眼通、天耳通、神足通,他心通、宿命通、漏盡通等六種神通,並明確開示要“學諸神通”。

遺憾的是,當今社會,一說到神通就好犯了很多人的大忌,一說到神通好就成了邪魔外道。這是一種相當讓人詫異的邏輯。請問,《百業經》中,釋迦世尊講述眾生的前生後世,從多劫以前的宿業往事,到百千萬劫之後的果報,不是神通又是什麼?阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩怎麼到你面前來接引你?跟你我一樣用雙腿從佛國走路過來?佛菩薩駕祥雲踩蓮花飄然而至,那不是神通是什麼?阿彌陀佛將接引的眾生裝進手中的紫金饒缽,這不是神通是什麼?

再請問:“達摩祖師一蘆渡江不是神通是什麼?六祖大師用一方手帕蓋住幾座大山,不是神通是什麼?密勒日巴祖師在夜色中騰空飛行,不是神通是什麼?文殊菩薩變化成乞丐陪同虛雲老法師朝拜五臺山,拜到山頂顯現本相,不是神通是什麼?班禪大師圓寂後不僅肉身不化而且法體還長指甲長頭髮,不是神通是什麼?修大圓滿成就的人,將身體化為一道長虹化光飛遷佛土,這不是神通是什麼?普欽法師降紅蛇精青蛇精,不是神通是什麼?幼年時的兩位第四世多智欽仁波且將樹木打結,不是神通是什麼?遍智法王阿秋喇嘛為亡人斷因緣,圓寂後肉身縮小到只有一肘高,不是神通又是什麼?” 我們應當知道,學佛修行的要義精華是為了了生脫死,或成就解脫。而佛法之解脫眾生是非常實際的,是身心全方位的真實解脫,否則,佛法學來幹什麼?有什麼用呢?但凡要了生脫死,就必然於學法修煉中首先獲證超過凡人的聖力,這種超凡的力被我們稱作“神通”。真實的佛法絕對不離神通,離神則無能,離通則無所,能所道力具,即是化法性真如真空為妙有之用,此時即轉能所之俗為真,方可生用。因此,在佛弟子修行趨向成就解脫的過程中,產生神通是自然而然,而且是必須的,否則就達不到解脫的效果。

我們應當知道,凡是沒有經過超凡聖境的育化境界,就說明此人是佛教外行,或說明此人所學的佛法還沒有得證真諦,或者根本就是假佛法,無非是凡夫的世俗理解之附佛佛學而已!沒有神通的境界是什麼境界?“就是人類日常吃喝拉撒睡,就是凡夫正常的眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所品、身所觸的這個境界,我們就在這個境界中生老病死。然而,當我們在病床上呻吟掙扎的時候,當我們無法呼吸,四大快要分解的時候,如果來了一個號稱能帶我們解脫輪回的人,卻只帶來一堆口頭理論,能管什麼用?而他的所有境界都跟我們一樣,更沒有任何超越這個業報境界的神通本事。請問,他將怎麼把我們救出輪迴?用跟我們一樣的雙手雙腳來救嗎?那需要具備什麼樣超凡的能力才堪勝任救度者啊!如果說輪迴一條大河,那麼僅僅擁有佛學理論的人就如同一尊泥菩薩,一旦身陷輪迴江河便自身難保,如何談得上救度在江河中沉淪的其他眾生解脫呢?這不是很容易理解的現實問題嗎?”。

我們應當知道,雖然十方諸佛都不主張執著神通,但並不是說佛教不言神通,不可持、不足持神通。其真正意思是,神通屬自然境智,凡修持真正的佛法,必然會出現神通聖境,只是於禪修證入空性真如階段,絕對不可執著神通。《楞嚴經》也列舉了許多神通境界,並提醒行人對這些境界「若作聖解,則受群邪」。所謂「聖解」,就是當作證聖來理解,並執著於這種自認為成聖的理解。其真正意思是,告訴修行人,在禪定境界中,當出現各種神通幻化境界之時,不可以產生執著貪戀,一旦執著貪戀神通境界,就會給邪魔以可乘之機而妄失正道。

那麼,談神通真會成魔嗎?持神通者真的就是邪教嗎?斷然不是!因為,若是如此,那麼所有處處講神通的佛經豈不是成為教眾生成魔的邪書了?佛教豈不是成為最大魔教和邪教了?那麼,從出生到滅度,處處都在顯神通表法,處處都在說神通的娑婆世界佛教教主——釋迦牟尼佛,豈不是成為最大的魔頭和邪教頭目了?那麼,阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等等等諸佛菩薩,以及達摩祖師、六祖大師、密勒日巴祖師等等歷代成就的古德們,以及現代的第十世班禪大師,阿秋喇嘛、多智欽法王等等聖德們,他們都持有許多不可思議的神通力,他們豈不是個個都成為邪教分子了?

可見,公然反對佛教神通,說什麼“談神通會成魔”,“持神通者即是邪教”等邪論者,才真正是徹頭徹尾、弘揚魔法“斷滅妙有論”的邪教妖人兼白癡,是典型的亂解經義,不懂裝懂,誆惑眾生、欺師滅祖,誹謗佛陀,誹謗佛教的妖人,江湖騙子。他們既無經教知識,又無實際修證,只能以邪惡的小人心態謗佛誹經。其目的何在?無非是想利用佛教當騙子混飯吃,由於他沒有真佛法,自然沒有一絲一毫的佛法功夫,而見到有真佛法的聖人,他嚇掉了三魂,為保護自己的醜惡,唯一只有誣衊佛教的神通,否認佛法的神通功夫本事,讓人誤以為佛教神通的存在是個錯誤,企圖以此支撐他們行騙世人的勾當。只可惜,他們的醜惡面目終有一天會大白天下。更為可悲至極的是,他們已經乘上了開往無間地獄的極速高鐵,自己都不知道,卻還在洋洋得意間享受著人間的浮華。

三、善意的告誡

今天明確告訴這類身披“佛教大德”外衣,卻公然否定“佛教始祖佛”,公然反對佛教神通,謗佛毀法之妖孽騙子等,你們極其錯誤理解了經、既沒有看懂佛經論學、認知和修行又都已落入大錯特錯的邪見歧途,所以你等才只會講空洞理論、卻獲證不了真正的佛法受用功夫。說穿了,你們除了煞有介事,裝模作樣地說一些歪曲佛教義理,邪見橫生,百孔千瘡的空洞理論外,根本上就沒有真佛法、沒有真本事來無私利益、幫助他人。你們剩下的功夫除了從佛經斷章取義一些文句來麻痺無知的大眾,靠賣嘴皮子功夫,騙大眾的錢來生活外,就是拉開反對佛教神通的大旗,以圖嚴嚴實實地遮住自己凡夫充聖之醜陋!更罪大惡極的是,你們的知見言論已經嚴重誹謗了釋迦牟尼佛、所有古佛、古德以及現代住世的聖德們。還不想立即懺悔,改過自新嗎?

現在勸告世人,凡是否定“佛教始祖佛”,反對佛教神通者,不論此人身份地位多麼顯赫,無論其弟子多麼眾多,無論其寺院多麼宏偉壯觀,此人才真正是毀佛謗法的妖人、騙子。佛弟子們都不可與之來往相交,否則他的罪業一定會嚴重汙染你,罪惡的黴氣會讓你也倒楣失福、破財短壽、墮落惡趣,必然無改!為什麼這麼嚴重呢?你們想一想:你明明知道,佛經裡面清清楚楚的鐵證,而面對睜眼說瞎話,連釋迦佛陀都敢誹謗妖人們,你卻還要明知故犯與之夥同一起,與之相往不離,那麼,謗佛滅經的罪惡怎麼會與你無關呢?!你怎能不與之有份招惡報呢?必須警覺再警覺呀!

海峽佛教網: http://www.hxfjw.com/a/fujiaogushi/qitawenzhang/2014/0625/25128.html http://www.hxfjw.com/a/fujiaogushi/qitawenzhang/2014/0625/25128.html

本文連結:

佛教沒有“始祖佛”嗎?持神通者即是邪教嗎?

https://www.vajrawoods.com/2020/09/blog-post.html

#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法 

2020年9月12日 星期六

义云高大师 《威震图》水墨画以6495万卖出

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 《威震图》水墨画以6495万卖出


义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 《威震图》水墨画以6495万卖出

甄藏艺术拍卖会 卖出艺术史上天价 防仿冒 大师与世界佛教协会设下层层关卡

(刊载于2000年5月29日台湾日报)



关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。



义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)《威震图》水墨画 6495 万卖出

甄藏艺术拍卖会 卖出艺术史上天价 防仿冒 大师与世界佛教协会设下层层关卡

(台北讯) 佛教大师义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的《威震》图水墨画于昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币拍出,此画遇上了知音。这位收藏家说:他非常喜爱艺术,虽然不认识义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛),但早就渴望得到大师的书画,能买到大师的画,也算圆了心愿了。 这一消息成了轰动新闻,成为水墨画在世界上史无前例之天价,但义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的画的价值为什么要值这么多钱?而且是六、七人争先恐后的竞投,这是自艺术史以来,所有名家大师从未达到的高度,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因为他的画有如此价值,几日之间,各类仿冒他的书画作品的不法人士已纷纷出笼。但据了解,义云高在拍卖之前早已为他的作品作了特殊无法仿冒的保险法。

他也早就与世界佛教协会签订了协定,凡义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)本人亲自所作的书画,要由义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,但是其手本必须要先由世界佛教协会五明艺术部鉴定是否为义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的真迹精品书画以后,然后盖上『云高』二字密印底纹的精品章。

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)见到该画盖有此章方可亲自书写手本,手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自签字,所以,凡没有义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)亲自书写的依此法定性严格条例规定的手本,应被视为假冒伪品。 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)早在一九九五年于中国(四川省成都市)大邑县静惠山庄将自己的不成熟书画当众焚烧。

为了对后世负责,世界佛教协会决定凡属假伪的义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的书画作品,一律不批准义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)书写手本,同时,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)在学习研究书画期的不成熟作品一律不办理手本。



义云高集六大家于一身

         佛敎的画   超越艺术界画价   被认为是佛敎法王大师   所以五明具足师

有人评论说,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)是佛法家,有人说是大画家,又是大歌唱家,是大医学家,是伦理道德大家,也有人说他是科学家。五月二十八日 ,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖,昨日新闻刊出 ,世界画坛闻之大为震惊,好像一个原子弹爆炸了,认为义云高大师是佛教的画, 超越艺术界的画价。

其实义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的画作十一幅作品早在西元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览,中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)同时也是中国艺术界的领袖人物,二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,该会在艺坛层次极高,领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。

在中国画史上,像他的技法 、风格以及品类如此丰富的, 也很少,如张大千先生三种技法,能画线条技法,能画传统技法,能画泼墨技法,但义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一个人即能画几十种不同的技法,并且种类繁多,无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写 ,都达到格高境大、气韵生动的境界,在他那一本重五公斤半的巨型画集中,即可见端倪 。一九九六年,四川日报、成都晚报就公开刊登广告,拍卖行以每平方英寸1700元人民币的价格收购大师的画作。 他同时也是伦理道德家,出有《义云高大师哲言选》等书。他是歌唱家,出有十四盘歌唱专辑带,著名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家, 研究有霸王春、碧玉春,成为世界茶道上最极品之名茶。他是医学家,曾经为各类人治病 ,一天挂号达三百多人,研究有“ 一次灵”和“风湿注射液 ”等若干种药。义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为什么一个人竟然积聚了若干专家的本事?据指出,主要他被认为是佛教法王大师,因此五明具足师。 ( 杨雅君 )






■►佛敎大师义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛)的《威震》图水墨画昨日由甄藏国际艺术有限公司拍卖,以六千四百九十五万台币卖出,右上为拍卖证明书。

台湾日报 A 19  2000-5-29 “The Selling Price of H.H. Dorje Chang Buddha III “Majesty” Has Shocked the World” by Los Angeles Asian Journal … (Please read article for more details)


本文链接:

义云高大师 《威震图》水墨画以6495万卖出

https://www.vajrawoods.com/2020/09/hh-6495.html


2020年8月31日 星期一

千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡

 千年盲修魔子患  對閱課誦見邪惡



  美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下,按照法規在大殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦,這一部法,連著名的大聖者、內蒙古大法王章嘉呼圖克圖都曾說:他還沒有見到蒙藏兩地有人修成馬頭明王水壇珠卦。聖蹟寺竟然修成了如此千年難遇、殊勝的擇決大法,實為慶幸!

  當天,當主持擇決的巨聖德啟動修法的時候,大家突然聽見響徹天空的嘰嘰喳喳聲,發現陽光朗照的聖蹟寺上空,突然飛來了無數的彩色艷麗的伽陵鳥,它們叫聲震天,響徹空際,盤旋圍繞寺廟。伽陵鳥憑空飛來,慶賀馬頭明王水壇珠卦大法,真是太殊勝、太神奇了。我非常擔心它們如此大的叫聲,會造成我們聽不見說話,但佛法的威力實在讓我太多慮了。

  我親眼得見,從我們到場人員中,自己編號抽紙團,抽到號的從五粒木色菩提珠中,自由拿出兩粒,染成紅、綠二珠,紅珠代表福資糧,綠珠代表慧資糧,二人將五粒卦珠放入水壇中。按照法定,初壇開法,必須先啟動“試壇應卦”,這時主持巨聖德站在水壇遠處,大聲對天祈請,請馬頭明王水壇本尊入壇應卦。經修法,馬頭明王入壇顯聖應卦了,這時才可以開始主題擇決。

  在“試壇應卦”時,大家看到珠子漂浮在水面上,此時念誦火化了“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”,水壇上的紅色珠和綠色珠當下自己走在一起,作出認同,連續三次,都是紅綠兩珠快速走在一起,認同定性。此時又念誦、呈上、火化了“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”,紅綠二珠快速走在一起,也是接連三次,紅綠兩珠走在一起認同定性,證明了珠卦擇出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀!當下,主持巨聖照常站在遠處,火化了“南無提婆達多是佛陀”,結果紅綠兩珠不但分開,還走到木色黃珠處相併,不予認同,接連三次都分開遠離,不予認同,證明提婆達多不是佛陀。

  接著再擇決佛教最主要的必修規課“早晚課誦”,火化了“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法”,結果紅綠兩珠自己分開,各走遠處,不予認同,連續三次,紅綠兩珠均不予認同而分開,甚至還走進了鐵圍城界,徹底證明祖師傳承下來的傳統課誦已經不是純正佛法。天啦,這是千多年來寺廟每天朝暮必修之課,到底原因出在哪裡?這麼嚴重?!原來是當年,釋迦牟尼佛陀滅度時,波旬魔王當時在場發下願力:“讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟”,當時釋迦世尊同意了。魔子魔孫借進入僧團學習的機會開始,篡改經書,破壞教法,自然把邪惡加進了課誦。佛陀沒有辦法,流下兩行悲淚,而魔王和魔子魔孫卻高興狂笑,得逞了。果然,祖師傳統課誦早就正邪混雜,而且非常嚴重了,經這一次勝義擇決,確認傳統課誦是屬於正邪混雜的佛法,是不得福慧資糧、不得成就解脫的正邪混雜佛法。

  試壇應卦圓滿,大事因緣成熟,就在當時,馬上進行了課誦擇決。此時,主持巨聖德才升座法台,宣佈:傳統課誦中邪惡罪錯甚多,假話連篇,甚至侮辱佛菩薩,還缺了一部原則性的、絕不可缺的《了義佛旨》,而且修任何佛法的佛教徒,都應該接此佛旨,與佛旨相違背,不得成就。因此,就對《了義佛旨》首先進行了擇決,確定是正還是邪。連擇三次,均為無上正法,不可缺少!

  緊接著,便把有些高僧大德們修改的課誦,其中章節施以擇決,擇決之下,一清二楚,定性精確無比,正就是正,偏就是偏,正邪相混就是正邪相混,有一點不對就擇出有一點不對,馬頭明王水壇珠卦公正威嚴,只需依法修持,不加人為操作!

  我有幸參加本次勝義擇決,親自見到了馬頭明王水壇珠卦的神聖威德,登峰造極,無與倫比!我們佛弟子愚蒙在一兩千年之中,昏昏昧昧,每日誦正邪混雜課誦,除了再來的真正聖者高僧返回佛土之外,其餘千萬人學修,不得受用,很多人都反而悲慘終結,很難有一人解脫成就。現在見到傳統課誦和修訂的課誦兩相對照,才恍然看到,原來是每天早晚唸修的傳統課誦,邪說遍布,課誦中僅是對佛菩薩的稱呼,其中章節就有魔妖侮辱佛菩薩的行為,直呼“觀音”、“藥師”、“準提”等,不加南無,令人心寒!修傳統課誦之人把佛菩薩當成兒女喊叫,直呼其名,沒有罪嗎?就是兒女對父母,直呼其名也是不可以的!弟子對師父直呼其名,也是忤逆的!更何況,我們對佛菩薩,能有成就嗎?!

  傳統傳承課誦,改篡得太可怕了、太惡毒了,比如其中唸《南無大方廣佛華嚴經》,竟然內容寫成“首楞嚴王世稀有”,這樣胡亂拼湊,甚至說“伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入,如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。”這完全是魔妖們的毒計。既然發了誓永駐五濁輪迴,有一眾生沒有成佛,自己就連最基本的泥洹都不要,這個發下的誓願會讓佛弟子永遠沒有成就解脫的一天了,因為眾生是無量的,是渡不盡的,而課誦中並不是發誓自覺後才覺他,泥洹解脫後再渡眾生,還認為自己是大悲,在學地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”。佛教徒們完全搞錯了,要知道,地藏王菩薩早就證入泥洹,成了大菩薩了,祂是自覺覺他,可你自己是凡夫,連普通羅漢的泥洹都達不到,還自願永遠當眾生,在五濁惡世痛苦,你怪誰呢?是你每天早晚課誦伏請世尊給你證明,你自己要求要的結果,這就是活脫脫的魔子魔孫篡改的正邪混雜課誦教法。課誦中正確的應該是“世間所有佛盡見”,而被魔子篡改為“世間所有我盡見”、“十地頓超無難事”。佛弟子們,你真修到了神通廣大、世間上的一切都看得到嗎?包括你的師父,修了這麼多年,現在不但一地都超不了,連阿羅漢都不是,而且連自己的一身病痛都沒有消除,自己是凡夫,還說假話狂妄超十地,未證言證,墮無間地獄!如果只是唸一個楞嚴咒就能超十地,那現在全世界的醫院早都關門了,什麼災難都免除完了。告訴你,不修善行,不修正法,只唸咒,無疑是小腳咒師,毫無聖證量可言!在大殿當著佛菩薩說假話、說大話,只唸楞嚴咒,就“十地頓超無難事”了嗎?因此,魔子魔孫篡改了佛陀的教法,讓你等中了計、上了當都不知道!整個傳統傳承課誦邪惡無比,千年害生!

  現在太好了,有正法出現了!今日佛賜恩德,猶如日出初升,為眾生帶來了真正的佛菩薩本質真義的正教正法課誦!



                               慚愧佛弟子釋證達  合掌三拜

                                                                       2020年8月28日


轉載自:https://juexingsi.org/證達上人/千年盲修魔子患-對閱課誦見邪惡?from=singlemessage


本文連結:

千年盲修魔子患  對閱課誦見邪惡

https://www.vajrawoods.com/2020/08/blog-post_31.html


H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺                          http://www.macangmonastery.org 


#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世 

2020年8月24日 星期一

世界佛教總部公告(公告字第20200107號)



針對兩個嚴肅問題,特公告如下:

第一,  關於在世界各國出現的新冠疫情,南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家,要大家相信政府的處理,遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒,佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。

第二,  有人提出:對於所有的法義,包括佛陀的法音和經書,只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的,是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念,那就是:佛陀的正覺聖量高於一切,佛陀的智慧高於一切,佛陀的照見高於一切,絕非菩薩、阿羅漢能及其項背,佛陀決定的,那就是正確的,哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決?所以,南無第三世多杰羌佛的佛書和法音義諦,是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上,來擇決佛陀親口說法和認知決定的,那到底是哪一位超佛陀的真駕?宇宙間有超佛陀嗎?實在可憐!而南無釋迦牟尼佛的經書,凡是南無第三世多杰羌佛鑑定後是正確的那些,就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改,這還需要擇決嗎?至於佛陀同意聖德們擇決,那是擇決出正邪,讓大家開眼界,認知佛法的不可思議、至高偉大而已!凡是認為佛陀的法需要經過擇決,此類人應該是不學無術的白痴。

世界佛教總部
  2020年8月23日


本文連結:
世界佛教總部公告
(公告字第20200107號)

瑪倉寺                          http://www.macangmonastery.org 



从义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境,反观陈恒宝生事件以及当前佛教网路毁谤乱象

从义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境,反观陈恒宝生事件以及当前佛教网路毁谤乱象

玛仓原创文章
文:艾草



义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)传弥陀大法 佛门弟子刘惠秀肉身坐化生死自由
(刊载于 2003年8月12日 天天日报)
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。



〔台北讯〕
继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界,此事正在温传热商之中,而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土,而且没有八苦交加、四大分解之相,更厉害是说走即走,安详辞世,更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的“高标境界,肉身坐化”往升西方极乐世界,当时天空并出现五彩祥云慢慢西迁。随侍在侧的丈夫林永茂感恩地说,妻子能倍极殊胜地坐化圆寂全都要归功于他们的法王上师义云高大师的传法和秘密手印,尤其是手印中心那个秘密往生种子字,实为重要。
八月六日上午九时五十五分圆寂的刘惠秀是以盘坐结手印的姿势灵魂归西的,一直到送到殡仪馆都是身体柔软盘坐结手印脸色安详庄严,家人特为她订制坐姿的棺材,世人称奇。
据刘夫林永茂表示,他们夫妻俩在修行的路上寻寻觅觅,拜过皈依过台湾和国际间很多法师修法无用,直到三年前找到义云高大师闻受大师的如来正法,当下大惊,才定下心来皈依于大师门下。但此时其妻惠秀罹癌遍访名医药石罔效,今年有幸拜见大师皈依门下,七月七日因妻虚弱不克远行,他自西雅图飞洛杉矶求见法王上师义云高,代妻求法但求解脱往生净土,原不合法度,幸师慈悲观照知妻可修往升大法,师佛务繁忙不克北上,因而破例传法于他,由他代传其妻弥陀大法念佛法门精髓及往升秘密手印,并告知此手印结上后,如果套了种子字,不可随便念南无阿弥陀佛,因为一当念诵,可能佛菩萨会马上现前接你,除非决定往升极乐方可念诵。妻得法后,以癌末之身一天四五次修法极为精勤。
七月九日义云高大师在传了林永茂弥陀大法后便到菩提精舍向寺内的法师们作开示,大师当即预言一位女弟子将于近期坐化往升极乐世界,当时并录了音,该录音法带并且已经送到世界各地听闻大师开示的佛堂道场了。
八月五日晚上林妻身体虚弱似大气不接即现死亡之相,林永茂自西雅图急电刻在洛杉矶的义大师请求加持助妻临终得往升极乐世界,请示是否该让妻盘坐结印准备往升 。但听电话那头法王上师说:“先让她睡吧,今天她走不了的,她明天才会走,今晚不会走了。” 林永茂担忧地向大师说:“不行啊上师!万一她在睡梦中走了,到不了极乐世界怎么办?”义大师以坚定的语气说:“尽管放心让她躺着睡,明天睡醒了才会走,今晚不会走的!”于是林妻便听师言躺下睡觉。睡到三点,林妻睡醒告诉其夫她刚去了极乐世界,极乐世界好美,美得无法形容。林永茂问妻:“是谁带你去极乐世界?”妻答:“不知道。”再问:“怎么去的?”妻答:“是坐毯子飞去的!”再问:“极乐世界有多美?”妻答:“有山有水,美得无法形容!”妻不让他再问就又赶紧做功课。
清晨五点林妻再度醒来说:“我要走了!我要到西方极乐世界去了!”然后便盘腿结往升手印。约莫半个小时过去,林永茂见妻已气断身亡进入中阴,急忙打电话找法王上师,连续打了二十几通皆无法接通,显然大师是关了机,于是林永茂急电大师的侍者KUAN,请求转达其妻已往生,请求上师紧急加持,由于时机紧急,KUAN急向大师报告刘惠秀师姐已往生的消息。不料大师竟笑说:“胡说八道!没这回事!佛菩萨接她的时辰还没到,她怎么走!”KUAN心想林永茂师兄在刘惠秀师姐身边看到师姐已断气,死了,往升了,难道这还不准确吗?但千里之外的上师说她还没走,由于近三年他基本上每天都在上师身边,因此他对上师所说的话是充满坚定信念的,他本想打电话告诉林师兄他们家师姐尚未圆寂,但由于不知林师兄电话于是作罢,继续睡眠!
直到早上七点五十五分国际佛教僧尼总会主席隆慧导师接到义云高大师的电话,大师说:“西雅图的刘惠秀同学现在还没圆寂,但很快就要圆寂了!妳安排一些法师去帮她助念做做法事。”当时隆慧法师马上通知了三座寺庙的出家僧众马上行动,果不其然,刘惠秀于八点多已入中阴的她又回转人间睁开双眼,直到九点五十五分才圆寂,当时天空出现五彩祥云消然吉祥渡往西方,历时一小时余才散去,菩提精舍的法师们都看到天空当时得艳丽祥云并且用摄影机将之拍下。这天正巧是刘惠秀的五十岁生日。
林刘惠秀盘坐圆寂后一直保直持坐姿,至为殊胜,此一消息马上在佛教界传扬开来,难怪以美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织定论义云高大师掌持真正最高的佛法,果然他的佛法能使人生死自由,不仅在短短的时间内让弟子得以了生脱死,并且以实证从千里外斩钉截铁地分长期近期即期三次预言刘惠秀女士的圆寂状况,展现了真正佛法极其深沉的涵义,世界佛教界赞叹大法王就是大法王,佛法修证的的伟大和佛法的真实不虚,尤其是林永茂说,若没有上师的真正净土精髓大法,刘惠秀短时间的修法那有那么大的功德得以往升西方极乐世界!更何况是说走就走,生死自由之坐化,他说在妻子身边的他,不如千里之遥的上师知道妻子的圆寂情况,这才真正说明了问题。他们家人商榷后,决定将妻安然保留坐姿,不再火化。

刘惠秀、侯欲善、赵玉胜生死自由代表着什么?翻出本文附上的2003年的天天日报新闻报导,上面斗大的字写着“义云高大师传弥陀大法 刘惠秀生死自由肉身坐化”,内文副标写着“义云高大师传弥陀大法念佛法门精髓 刘惠秀临终前到极乐世界一游 千里外的师父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王”。
如『关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明』前文内容所示,大师在2008年被认证为第三世多杰羌佛。大师被认证前传了弥陀大法给弟子侯欲善、刘惠秀。侯欲善教授修得净土精髓大法往升极乐世界 ; 刘惠秀师姐被传法后,临终前还能先去极乐世界一游后,才肉身坐化往生西方极乐世界 ; 认证后多年的今天,我们再次见证到南无第三世多杰羌佛的弟子生死自由。南无第三世多杰羌佛为赵玉胜居士传法,请来本尊阿弥陀佛亲自现身给赵玉胜摸了顶传法,还让他见到西方极乐世界的大门,几个月后赵玉胜完成极其殊胜的生死自由境界,全身放出光芒,神识从头顶冲出, 脚蹬彩云,跟随观世音菩萨升上虚空。这些境相不就是娑婆世界我们佛门里不论显宗也好、密宗也好、不分任何教派、所有的佛弟子们梦寐以求却难以达到的境界吗?
就像赵玉胜居士在被南无观世音菩萨接走,临走之前,以他的生命力量呐喊的,“陈宝生是个妖魔,妖孽!是罪人!这件事情我要做完,我要表法,让所有人都知道,真正的佛法在佛陀师父这里,要好好学佛, 跟随佛陀师父好好修行。” 侯欲善、刘惠秀、赵玉胜,这些佛弟子们,他们在不同的时空里表什么法?他们在表法南无第三世多杰羌佛是真正的本初佛降世!因为只有佛陀才请的动阿弥陀佛跟他们见面,只有佛陀在此末法时期,才能够把这么殊胜的弥陀大法,带到娑婆世界来,让这三位身患癌症重病的弟子们学习后,竟然可以在短时间内就达到了生脱死、生死自由让南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨亲临接引往生西方极乐世界的成就境,这是我们一般的佛弟子,终其一生追求都难以望其项背,而且甚至连近代很多高僧大德都达不到的境界。
他们的殊胜成就,代表着南无第三世多杰羌佛的佛法是真实的佛法,同时也代表着陈恒宝生骗财骗色,为了继续控制弟子、压榨弟子,他们一伙曲解经义、恶意毁谤南无第三世多杰羌佛,陈恒宝生指使弟子恶意拆下传承皈依境,绞毁了普贤王如来、多杰羌佛、十大金刚法像,这是铁板钉钉的五逆一阐提罪,因果成熟后注定要堕入阿鼻地狱痛苦煎熬永无出期的。
但是,值此末法时期,只有陈恒宝生他们一伙在谤佛谤法吗?
在此末法时期,有非常多表面貌似高僧大德的法王/尊者/法师/仁波且,他们披着佛教的外衣,依靠着漂亮的传承,依靠着庞大的信徒群众在敛财!在贪求利养!他们一样的在控制弟子,在压榨弟子!他们跟陈恒宝生相比,除了不一定骗色以外,又有何异?他们空有金玉的外表,虚假的盛名,见到南无第三世多杰羌佛真身再来了,展现佛陀五明的圣量了,不仅视若无睹,还唯恐他们好不容易聚集起来庞大的信徒们会离开改去向羌佛学习佛法,可是他们又拿不出什么证量与本事,只会空头理论,所以只好污蔑佛陀展现的至高无上证量,污蔑羌佛展现的五明成就,说他们不讲求这些,他们不讲求神通,还曲解楞严经、金刚经经义,说释迦牟尼佛也不讲神通!甚至荒唐可耻的发动他的弟子们,在网路上写一些没有事实根据的毁谤文章,企图诋毁抹黑南无第三世多杰羌佛!混淆大众对南无第三世多杰羌佛的观感!这些末法时期的佛门弟子、表面的高僧大德们,他们又比陈恒宝生高明到哪里?
我们只能说,这些表面的显密高僧大德们,你们可能还连陈恒宝生都还比不上,虽然陈恒宝生也是躲在他的铁杆弟子后面,躲在他的白骨精群后面在谤佛谤法,但是他至少是明着干的。而你们呢?你们只敢躲在网路的后面,匿名指使着你们的盲从信徒,透过网路写着一些没有事实根据的毁谤文章,企图影响着世人对南无第三世多杰羌佛的观感看法,完全无视佛陀真身降世,把真实佛法带到娑婆世界来。如果你们是真正的高僧大德,你们应该把众生的利益摆在最前面,如果你们是佛教徒,你们应该慈悲为怀,希望你们的信徒能够学到真正的佛法而成就。如果你们有一丝佛法的证量,你们应该知道南无第三世多杰羌佛的佛法是真实不虚的,众生有福了,你们应该非常高兴,应该要鼓励他们赶快来依止南无第三世多杰羌佛学习,甚至你们应该带着你们的徒众们一起来皈依南无第三世多杰羌佛,一起来学习真正的如来正法,追求生死自由的境界,追求了生脱死的成就。
然而到目前为止,你们仍然无视于南无第三世多杰羌佛展现的至高无上的圣证量,展现的佛降甘露、韵雕、圆融无碍的因明成就法音说法,蒙着眼睛说假话,欺骗众生,隐藏在网路的背后指使你们的弟子毁谤佛陀,诋毁羌佛的五明圣量,你们犯下陈恒宝生们同样的阐提罪行,悲惨的下场已经不远。
在此同时奉劝网路上愚忠盲信的毁谤者,奉劝你们睁开你们的眼睛,观察一下近代的高僧大德走掉了多少个,有几个是肉身坐化的?有几个是生死自由的?有几个是烧出舍利子的?有几个能像刘惠秀、侯欲善、赵玉胜他们这样预知时辰被佛菩萨接引往生西方极乐世界的?你们竟然至今还是愚昧至极,不知羌佛是谁,竟敢毁谤南无第三世多杰羌佛,你们的因果报应是什么,自己掂量!
                                          瑪倉惭愧佛弟子    艾草

本文连结:
以上文章为个人修行学佛、恭闻法音受用心得感想,不为正见法理依据,欲得一切正知正见佛法,请亲自恭闻H.H. 第三世多杰羌佛 开示之法音。
心得受原创文章,欢迎转载,请注明出处:Vajraways 正法金刚行

#H.H.第三世多杰羌佛  #南无第三世多杰羌佛    #义云高 #义云高大师

2020年8月20日 星期四

华人之光-三月八日 义云高大师日

 华人之光-三月八日




关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


华盛顿新闻
Mar. 16 , 2000(周四版)  

华人之光-三月八日
义云高 大师日

(本报讯)世界唯一达到全方位最高成就之大师—义云高大师,为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面之贡献,于西元二OOO年三月八日加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis)及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown, Jr)特代表州府和市府将此日定为“义云高大师日”。

超于世界所有各方面之专家,无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界;又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中级极品;而大师之医学知识及医术亦到达“无病不能治”之高明;当然在哲学,伦理道德,及佛学佛法方面亦是境界高超,更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一“特级国际大师”之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民的喜事,因为我们希望将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德,才华横溢新的一步。




本文连结:


#义云高 #义云高大师 #义云高大师不沾名利 #义云高大师日 

精選文章

第三世多杰羌佛 簡介

第三世多杰羌佛  簡介 第三世多杰羌佛 在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐,對整個世界有著巨大的影響和貢獻, 第三世多杰羌佛 以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無...